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Devoir de mémoire : comment le personnage de Seth de Nubie incarne-t-il le pouvoir de nuisance, mais utile au quotidien ? La légende de l’Égyptien Seth est riche en son essence; on dit que Seth vainc Apophis, l’ancien serpent qui tente de ramener la création à la Nib (Seth signifie (force oppressive et contraignante), il dérange les autres avec le mal et finit par se déranger lui-même, mais Seth n’est pas le Diable personnifié, il est plutôt le principe du désordre cosmique, permettant de tester la solidité des fondements de l’univers, donc Seth est utile dans la vie de tous les jours); « En effet, Seth est reconnu pour son caractère guerrier et belliqueux, il fait partie des (familles Netèr et guerrières) ; Seth est l’élu de Râ et occupe une place à part aux côtés du dieu ancestral des Noirs/Africains »

Seth est le principe de la destruction, il est tout ce qui est passionné, subversif, déraisonnable et impulsif dans l’âme du monde et tout ce qui est périssable et nuisible dans le corps de l’univers ! C’est Seth qui sera plus tard appelé Satan pour les chrétiens et Sheithan pour les musulmans ! Il est présent aux côtés des autres divinités (Osiris, Isis, Nephthys), et participe, par ses actions, à l’équilibre du monde en renforçant la volonté des hommes; « C’est Seth qui a protégé l’Œuf cosmique (l’œuf qui transporte le souffle de vie jusqu’à ce qu’il explose). Ainsi, Seth, protégeant cet Œuf plein d’énergie et de vie potentielle, se présente comme un protagoniste et il demande à Atoum, Maât le souffle de vie afin d’accomplir son destin d’existence ».

Que dit Seth de lui-même ?? Ô Atoum, donne-moi la douce brise qui est dans ton nez ! Je suis cet Œuf qui était dans le ventre du grand Argumenteur, et je veille sur cette Grande Entité que Geb a séparée de la terre : si je vis, elle vit. Puissé-je redevenir jeune et vivre, respirer la brise ! C’est moi qui ai séparé ce qui était uni; J’ai fait le tour de son œuf! Je suis le matin du temps et du grand pouvoir Seth ! Il propage la méchanceté, la mort, le désordre et aussi les mystères, car l’homme ne peut retourner à son Créateur (Dieu) sans avoir surmonté les expériences de vie permettant la purification par le souffle divin que Dieu nous a transmis et que l’homme, par son existence terrestre, va ont souillé.

Dans son livre (Civilisation ou Barbarie), le grand professeur Cheikh Anta Diop nous raconte : Seth et Nephthys – le couple stérile qui va introduire le mal dans l’histoire de l’humanité ; ici aucune notion de péché originel; le mal est introduit par les hommes et non par les femmes; pas de pessimisme ou de misogynie typique des sociétés nomades (aryennes-sémitiques); « Le Dieu Seth est le principe du mal, du désordre et des ténèbres : (Je suis Seth, chef des rebelles dont la parole s’élève à l’horizon du ciel, comme un cœur lugubre) ».

Le Dieu lui répond par ces mots : Oh ! Rebelles que j’ai placés ici. Vous êtes les ennemis d’Osiris qui répand le mal dans le monde mystérieux. Oh ! C’est vous qui devez être anéantis. C’est vous qui êtes écrasés de le mal, au lieu de l’anéantissement. (le Livre des Morts). Il gouverne avec ses compagnons, (les enfants de la rébellion; souvent appelés les rebelles), le chaos, la puissance maléfique avant l’apparition de l’Ennéade. Il est la force qui s’oppose à l’harmonie créatrice, qui devient Typhon-Seth dans son combat contre Horus vengeur de son père (Osiris, frère de Seth).C’est aussi lors de ce combat qu’il sera émasculé, c’est à dire que par cette action, Horus lui retire tout son pouvoir de Seth et le purifie partiellement. C’est le jour du combat d’Horus avec Seth, qui a jeté ses déchets (rebelles) sur Horus alors qu’Horus attrapait les testicules de Seth.

Seth est le principe auquel l’âme doit faire face tout au long de son existence, afin d’éviter toute forme de corruption ou de perte de personnalité. Il souille l’âme par les passions extrêmes qu’elle éprouve sur terre. L’âme, après sa purification du principe maléfique, doit dire la vérité pour acquérir un nouveau pouvoir bénéfique, mais l’âme, en passant par l’écorce solaire, utilise la lumière (séthienne) pour surmonter les obstacles et s’habituer au sombre. « En fauteur de troubles, Seth siège parmi les juges du tribunal divin présidé par son frère Osiris. Le 23ème des 42 commandements lui est adressé en ces mots : (Ô fauteur de troubles, du lieu Saint), je ne me suis pas mis en colère en paroles. Les dieux aussi pour rajeunir, doivent soutenir une lutte contre les puissances maléfiques! ( C’est ainsi que le Dieu Râ, le Dieu Soleil, devient Atoum lorsqu’il s’apprête à affronter les ténèbres) ».

Seth combat Apophis (Apophis), la personnification des ténèbres opposées au soleil levant. Le dieu Thot régule ce combat perpétuel entre ces deux forces opposées, il n’y a jamais de victoires totales d’un côté au détriment de l’autre, mais un équilibre harmonieux sachant que tous les Dieux bons ou mauvais sont immortels. « Seth participe, en sa qualité de Dieu, participe avec les autres dieux à la montée de l’âme au ciel; c’est bien lui, accompagné d’Horus, qui retrouve l’âme une fois qu’il a emprunté l’échelle céleste de Seth et ce sont eux qui la conduisent jusqu’au (lac de l’autel). Seth est le modèle de la duplicité que l’on appelle celui ayant deux visages faisant parfois partie de l’ombre de la terre, la plus sombre ; parfois cette lumière de pénombre fait partie de la lumière cachée qui provoque les éclipses, qui protège et qui renouvelle ».

Seth est un enfant de Râ, car sa région est éclairée par la réverbération et diffuse la lumière du soleil. Il représente Horus les deux Rehous, les yeux du soleil, les lumières solaires (Horuenne), et la lumière de bord Sethienne (pénombre). La lumière de deux Rehous est dans l’âme. Je rayonne la lumière du commencement, la lumière du chemin des ténèbres totales à travers les deux Rehous qui s’y trouvent, avec l’aide de la grande force magique de ma parole ; je suis ressuscité par elle (…). Les deux Rehous sont les princes du bien et du mal, les deux lions qui se battent éternellement et Thot dit : « Je suis Thot ayant mis fin à la lutte et dissipé leurs clameurs ». Seth, comme la plupart des dieux égyptiens, a ses racines en Nubie. Bien que décrit comme la personnification du mal, cela n’a pas toujours été le cas, car Seth est l’un des deux dieux de Nagada, associé au pouvoir des premiers rois. Ce dernier incarnait Seth sur terre. Les reines de la première dynastie étaient appelées (celle qui voit Horus et Seth).

Des fresques montrent le Pharaon entouré lors de son couronnement par les dieux Horus et Seth, montrant ainsi l’équilibre qui s’établit entre le bien et le mal et la présence nécessaire de ce dernier. Seth tombe en désuétude auprès du peuple égyptien (Nouvel Empire) lorsqu’il devient le Dieu adoré par les Desheriou. Les envahisseurs (rouges) de l’Egypte (par exemple les Hyksos qui l’adoraient sous le nom de Sutekh) et qu’il assassina pour se venger, son frère le bon Dieu Osiris.

Dans de nombreuses tribus d’Afrique, on retrouve des similitudes concernant le culte du dieu Seth. C’est le cas des Dogons pour le mythe du renard pâle Yurugu qui possède la même forme animale et qui, comme lui, a introduit le désordre, le mal et la stérilité dans la création.

Source : Shenoc (Vie, Santé, Force).

Seth

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