Devoir de Mémoire – Le colloque du Caire de 1974 : L’UNESCO reconnaît que les Égyptiens étaient Noirs/Africains, que l’ethnie ou la race des anciens Égyptiens était Noire et que l’Égypte appartenait exclusivement au monde Noir/Africain. Le colloque international qui a abouti à cette conclusion a marqué à jamais l’historiographie Noire/Africaine; (Du 28 janvier au 3 février 1974, au Caire, en Égypte, Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga, contre 18, ont contraint l’égyptologie dominante à revoir sa position et à reléguer les pharaons au monde Noir/Africain); « Un bref retour sur cet événement mondial, pourtant peu connu du grand public. Pourquoi le colloque du Caire a-t-il eu lieu ? (Le symposium du Caire s’est tenu dans le cadre des travaux de l’UNESCO sur l’histoire de l’Afrique) »

Autrement dit, l’UNESCO entreprenait un ouvrage en plusieurs volumes sur l’histoire du continent, et à un certain moment, la question qui se posa à elle était essentiellement la suivante : l’histoire de la civilisation égyptienne devait-elle être classée dans le cadre de l’histoire Noire/Africaine ?? Oui ou Non ?? Pour classer la civilisation pharaonique dans le contexte Noir/Africain, il était donc nécessaire de prouver scientifiquement que l’Égypte antique, par sa culture, sa langue et les peuples qui l’habitaient, appartenait au monde Noir/Africain. Pourquoi était-il nécessaire de le prouver ?? Parce que la falsification perpétrée par les Égyptologues Blancs/Arabes s’était déjà répandue, alimentée par de nombreux mensonges.

Théophile Obenga, premier disciple et véritable témoin vivant de l’héritage de Cheikh Anta Diop, est un éminent historien, Égyptologue, linguiste et professeur Kongolais. Né le 2 février 1936 à Brazzaville, au Kongo, il est surtout connu pour ses travaux sur l’histoire et les langues de l’Afrique ancienne, et plus particulièrement de l’Égypte antique. Obenga a obtenu plusieurs diplômes en France, notamment en histoire, en linguistique et en philosophie. Il a étudié à la Sorbonne, où il a obtenu un doctorat en lettres et sciences humaines. Il a également étudié à l’École pratique des hautes études et à l’Institut des langues et civilisations orientales. Obenga est reconnu pour ses recherches sur les relations historiques et culturelles entre l’Égypte antique et le reste de l’Afrique. Il soutient que les civilisations de l’Égypte antique ont de profondes racines Africaines et s’est attaché à démontrer les liens entre les langues Égyptiennes anciennes et les langues Africaines contemporaines.

Obenga a établi des liens entre les langues Égyptiennes anciennes et les langues Noires/Africaines, notamment en comparant les structures grammaticales et les vocabulaires. Il défend ardemment l’étude et la valorisation des langues Noires/Africaines. (Obenga a beaucoup écrit sur la philosophie Noire/Africaine et a joué un rôle déterminant dans le développement d’une pensée philosophique intégrant les perspectives et les expériences Noires/Africaines).