KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Qu’advient-il de votre apparence physique lorsque vous vivez dans un monde absurde ? Nous vivons dans un monde absurde où l’apparence compte plus que la personnalité; quand on meurt, on ne réalise pas qu’on est mort, toute la douleur est ressentie par les autres; il en va de même lorsque l’on est absurde; (Ceci s’est produit à Rio, au Brésil, lors des Jeux olympiques de 2016, cette jeune fille Blanche était émerveillée de voir les cheveux naturels d’une belle jeune fille Noire/Africaine, c’était la toute première fois qu’elle rencontrait un véritable être humain/une Muntu; pour elle, c’était comme si elle avait rencontré le créateur); « Une Muntu est à la fois un atout et un fardeau pour sa famille; il est regrettable que les filles/femmes Noires/Africaines cherchent la beauté ailleurs alors qu’elles en sont l’incarnation même. Quoi de plus normal que de leur dire que se maquiller, c’est se camoufler ?? »
Devoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi nos ancêtres Kémétiques ne se rasaient pas la tête; les ancêtres Noirs/Africains ne se coupaient pas les cheveux systématiquement; autrefois, dans de nombreuses cultures, on ne se coupait pas les cheveux car ils faisaient partie intégrante de soi; par conséquent, il n’y avait pas de salons de coiffure; (la pratique de la coupe de cheveux a été développée par les négriers. Ils coupaient systématiquement les cheveux des populations conquises ou réduites en esclavage); « C’était souvent comme un signe de reconnaissance pour les personnes en esclavage, mais cette pratique servait aussi de punition, d’humiliation. Et les négriers croyaient que couper les cheveux des esclaves ou des vaincus diminuait leur pouvoir » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »

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Devoir de Mémoire : Quelle signification devons-nous donner à la culture et aux traditions Noires/Africaines ? Chaque peuple possède sa propre culture et ses propres traditions, et les Noirs/Africains ont le droit de valoriser les leurs en leur conférant le sens qu’elles méritent; c’est là leur besoin fondamental face aux illusions religieuses. (Les Noirs/Africains doivent absolument distinguer la religion de la stupidité, d’une part, et la spiritualité des traditions, d’autre part, face à la prolifération alarmante d’églises, d’écoles et d’hôpitaux); « La cérémonie Yoruba est similaire au rituel Kamit : Jean Charles Coovi Gomez, dans ses recherches, a souligné que la cérémonie Yoruba Egungun au Nigéria est identique à l’ancien rituel Kemit/Égypte, appelé (l’érection du pilier Djed) »

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Devoir de Mémoire – Masque Sénoufo Wanyugo : Les masques Wanyugo sont portés lors des cérémonies funéraires de la société initiatique poro, et permettent au défunt d’entrer dans le royaume des esprits; (leur rôle est en effet de protéger le village des esprits malveillants et de la sorcellerie, et de préserver la communauté du malheur et de la maladie); « Le masque Sénoufo Wanyugo est originaire du bois sacré, sanctuaire des ancêtres et esprits de la brousse, ce masque était porté par un initié poro, cette association très puissante, dont les dignitaires parlent une langue secrète, joue un rôle essentiel dans la vie communautaire; il tisse des liens de fraternité et d’entraide entre les membres d’une même tranche d’âge et d’un même grade (le poro étant divisé en trois grades, eux-mêmes divisés en plusieurs niveaux) »

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Devoir de Mémoire – L’influence de la culture Yoruba sur la littérature et la philosophie : La sculpture Yoruba est littéraire; les Yorubas relatent l’histoire philosophique du divin dans l’IFA (spiritualité scientifique Yoruba, révélant des aspects existentiels et ontologiques); « Dans cette sculpture Yoruba magistrale de Fakeeye, elle représente Obatala (l’Orisha de la conscience) tenant de sa main droite le poulet (symbole d’Ebo/sacrifice) présent au commencement de la création. Son bras gauche serre une défense d’éléphant en ivoire, symbole du pouvoir de la paix »

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Devoir de Mémoire – Le matriarcat Bemba en Zambie et au Katanga : Les Bemba, ou Babemba, sont un groupe ethnique Bantou vivant en Afrique australe, dans la région s’étendant de la République démocratique du Kongo à la Zambie. (Ils parlent le bemba, une langue largement répandue dans une région allant de l’Est du Katanga à la Zambie); « Les Bazelas, Batabwas ou Tabwa, Balambas et Kaondes ne sont que des subdivisions du groupe ethnique Bemba, qui ne cesse de croître. (Le groupe ethnique Bemba est composé de tribus (Bemba, Lamba, Tabwa), et chaque tribu est subdivisée en clans appelés Mukowa (les Bena Nsoka, Bena Bowa, Bena Bwali; Etc.) »

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Devoir de Mémoire – Kongo : Baluba, la signification de Tshibawu ou culpabilité et ses conséquences pour le contrevenant. Dans la culture Luba, bien que le verdict concernant l’adultère, ou Tshibindi, soit impitoyable, il existe néanmoins un précédent juridique. Nos ancêtres n’étaient pas des monstres insensibles et cruels; leur préoccupation constante était la cohésion, la stabilité et la paix au sein des familles. (Chez les Luba, en cas d’adultère, il existe une voie étroite de pardon et de remariage pour la femme adultère); « L’établissement de cette voie est strictement réglementé; cette voie de pardon est entièrement sous le contrôle de la famille du mari adultère et du mari lui-même. La mise en œuvre du rituel de purification de l’épouse adultère est strictement réglementée par les coutumes Luba »

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Devoir de Mémoire – Ekang (Fang/Beti) : Art du culte Fang, classé numéro 1 dans l’art tribal mondial, art culturel – Masque Fang (Ngil); l’œuvre d’art primaire la plus chère jamais vendue aux enchères au monde, un masque Fang du Gabon, en bois et mesurant 48 cm de haut, a été acquis à Paris en 2006 pour 5,9 millions d’euros; (l’histoire de l’œuvre d’art Africaine d’origine Fang la plus chère dans l’art non européen – le masque Ngil, la collection historique de Pierre Vérité, commencée en 1920, a été dispersée après des ventes aux enchères dépassant parfois le million d’euros); « Pièce emblématique de la collection Vérité, ce casque-masque en bois Blanc peint au kaolin, chef-d’œuvre de l’art Fang du XIXe siècle, était estimé entre 1 et 1,5 million d’euros »

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