KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Qu’advient-il de votre apparence physique lorsque vous vivez dans un monde absurde ? Nous vivons dans un monde absurde où l’apparence compte plus que la personnalité; quand on meurt, on ne réalise pas qu’on est mort, toute la douleur est ressentie par les autres; il en va de même lorsque l’on est absurde; (Ceci s’est produit à Rio, au Brésil, lors des Jeux olympiques de 2016, cette jeune fille Blanche était émerveillée de voir les cheveux naturels d’une belle jeune fille Noire/Africaine, c’était la toute première fois qu’elle rencontrait un véritable être humain/une Muntu; pour elle, c’était comme si elle avait rencontré le créateur); « Une Muntu est à la fois un atout et un fardeau pour sa famille; il est regrettable que les filles/femmes Noires/Africaines cherchent la beauté ailleurs alors qu’elles en sont l’incarnation même. Quoi de plus normal que de leur dire que se maquiller, c’est se camoufler ?? »
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »
Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, saviez-vous que chez les Kabiyè, la mort n’existe pas ? Les Kabiyè sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, originaire du Nord du Togo et du Bénin. Dans leur vision du monde, la vie n’a pas de limites définies. Si la reproduction de l’espèce est essentielle, elle fait partie intégrante de leur conception de la vie. La vérité de la vie se situe au-delà de la naissance et de ce que nous appelons la mort. (Derrière les manifestations de la vie présentées par les êtres vivants se cache une essence vitale, invisible à nos yeux, que l’intuition doit pénétrer pour mieux comprendre le système de valeurs Kabiyè); « Cette vie dont parlent les Kabiyè n’est pas la vie au sens biologique et physiologique du terme, mais plutôt la vie qu’ils appellent (Fézuw), qui est immédiatement reconnue comme l’accomplissement de soi »… (VIDÉO)

Réflexion

Devoir de Mémoire – Débat : La roue a déjà été inventée; les Noirs/Africains ont déjà inventé la roue. Il n’est plus nécessaire de réinventer ce qui a déjà été inventé. Presque tout ce qui existe dans le monde moderne aujourd’hui a déjà son prototype dans le monde antique; (par exemple, les bâtiments, les tours, les types de bâtiments dans lesquels nous vivons, les lits sur lesquels nous dormons et même l’électricité); « La seule chose que le monde moderne possède et qui n’existait pas dans le monde Noir/Africain antique est probablement la télévision »

Admi1

Devoir de Mémoire – Naughty, By Nature – Feel Me Flow, 1995, à l’époque où le hip-hop était au top et où les clips ne mettaient en scène que des femmes Noires/Africaines, c’était magnifique ! Comment la musique hip-hop est-elle passée de son style classique, c’est-à-dire de la bonne musique, de la belle musique, à la musique vulgaire que nous entendons aujourd’hui ? (Le hip-hop a perdu la recette du bonheur; les années 90, l’année de Beepe et des cabines téléphoniques dans la rue, c’était le bon vieux temps); « C’étaient les années d’or du hip-hop; quand le hip-hop était de la musique » … (VIDÉO)

Admi1

La beauté Noire/Africaine – Dites-nous quel type de cheveux vous avez et quel est leur rôle, et nous vous dirons qui vous êtes et quelle est votre place au sein de la beauté Noire/Africaine : Les cheveux des hommes, et surtout des femmes, ont un rôle particulier rarement évoqué; chaque style ou forme de coiffure a également une signification particulière. (Naturellement, plus que les hommes, les femmes expriment la vie et en sont les gardiennes par excellence. Et les cheveux sont l’un des éléments qui contribuent à maintenir le lien avec l’expression supérieure de la vie); « Ce que les antennes sont aux appareils de télécommunications, les cheveux le sont à l’homme; c’est grâce aux cheveux que les hommes reçoivent les ondes cosmiques. (De plus, les cheveux naturels des femmes leur permettent de bénéficier de l’influence des écluses, protégeant ainsi mieux la vie) »

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Devoir de Mémoire : La mécanique quantique et l’astrophysique, ce mélange explosif, ont donné naissance à la nouvelle théorie du biocentrisme. Autrement dit, cette théorie implique que, comme nos ancêtres, la mort n’existe tout simplement pas et qu’elle est une illusion créée par l’esprit humain; « Comme nos ancêtres, ils affirment que la mort existe parce que les gens s’identifient à leur corps, convaincus que celui-ci périra tôt ou tard, et croient donc que leur conscience disparaîtra également »

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Devoir de Mémoire – Les chefs Akan et l’amulette pyramidale : Voici un fait curieux, souvent négligé, mais qui concerne l’un des insignes les plus importants ornant le cou des Ichi efu (chefs) de tous les groupes Akan, tels que les Akwamu, les Akwapim, les Asante, les Denkira, les Fante, les Kwahu; Etc. (L’amulette pyramidale dorée, ou pectoral. On retrouve également ce symbole dans les motifs de tissage Akan, où la pyramide et les triangles occupent une place centrale dans l’art Akan); « Dans la culture Akan, la pyramide est un tétraèdre à degrés et l’archétype de l’élément Feu, l’un des symboles les plus importants utilisés par les êtres du système de Sirius. Elle peut donc être utilisée aussi bien dans le monde physique que dans le contexte énergétique (non physique) »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Hor-Aha (ou Horaha) était un fils de Nama, Mana ou Ménès Narmer, généralement considéré comme le premier souverain et unificateur d’Égypt : Horaha (ou Horaho) signifie « toujours vivant » en Kinyarwanda, symbolisant l’immortalité d’Horus. Une inscription portant le serekh (enclos arcangé) d’Horaha représente la façade en retrait ou fermée d’un palais, généralement surmontée du faucon Horus, indiquant que le texte qui l’accompagne est un nom royal. (Le serekh fut la première convention utilisée pour distinguer le nom royal dans l’iconographie Égyptienne antique, antérieure au cartouche et surtout connue pour quatre dynasties et une période allant de cinq à sept siècles, avec un nom Nebty exprimé par le plateau de jeu hiéroglyphique, qui se lit IMN ou Emen, Amon ou Imana); « Les origines du serekh remontent à la période protodynastique, et il fut utilisé jusqu’à l’Ancien Empire. Ainsi, les noms des rois de la dynastie Égyptienne Zéro sont inscrits dans un serekh »

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