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Devoir de Mémoire – La complémentarité de l’homme et de la femme : L’homme et la femme ne sont pas seulement différents, mais ils se complètent parfaitement dans une harmonie purement naturelle, chacun jouant et incarnant le rôle qui lui est naturellement assigné; (Là où l’homme incarne l’autorité, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne la volonté, la femme incarne l’imagination. Là où l’homme incarne la force, la femme incarne la résistance. Là où l’homme incarne la constance, la femme incarne le pouvoir. Là où l’homme incarne le sommet, la femme incarne la base, car l’autorité sans pouvoir n’est rien, et la force sans résistance est nulle; tout comme il est impossible d’avoir un sommet sans base); « Voilà donc la magie de la complémentarité de l’homme et de la femme, qui est par conséquent la philosophie fondamentale de tout couple qui vit une vie équilibrée et harmonieuse; c’est la pensée profonde et authentique que nos ancêtres nous ont léguée sur le mariage et la vie de famille »
Devoir de Mémoire : Comment consommons-nous nos ancêtres ? Selon la philosophie animiste, consciemment ou inconsciemment, chaque personne consomme inévitablement les ancêtres des quatre éléments qui constituent l’existence humaine (la terre, l’eau, le feu et l’air). De plus, votre esprit émane de la nature, et c’est ainsi : vos os ont été formés de la terre; votre sang a été formé de l’eau; votre âme a été formée du soleil; votre souffle de vie vient de l’air; votre esprit est une émanation de la nature, et lorsque vous mourez, vos os retournent à la terre; votre sang rejoint l’eau; votre souffle de vie rejoint l’air; votre âme rejoint le soleil; votre esprit rejoint le Grand Esprit de la Nature, et votre esprit demeure à jamais dans la nature et parmi votre peuple, attendant d’être invoqué. « Chaque fois que nous mangeons, buvons, respirons ou absorbons de la lumière, nous consommons une partie de nos ancêtres »
Devoir de Mémoire – Le secret du sésame qui s’ouvre, selon la sagesse Yoruba et Gbe : Ce que nous sommes et ce que nous possédons est le reflet de notre esprit; le spirituel conditionne le matériel. Autrement dit, notre état extérieur est intimement lié à notre état intérieur. Ce que nous faisons et ce que nous sommes doivent être la source de notre bien-être, comme nous le dit Platon; (les yeux de l’esprit ne commencent à s’aiguiser que lorsque ceux du corps commencent à décliner; chez les Yoruba, pour être sage, il faut respirer la sagesse. Le sens que nous donnons aux choses modifie notre expérience); « Au Nigéria, les Yoruba disent O’gbon pour parler de sagesse, tandis qu’à Gbe, le même mot, O’gbon, est utilisé pour parler de respiration, et l’élément essentiel en question est ici l’air pur. Mais s’agit-il de l’air que nous respirons dans ce monde physique ? Non, pas de là; au contraire, ce sont les véhicules subtils et délicats de l’Homme ou de l’être humain; ce sont l’étincelle spirituelle ou le divin en nous »

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Devoir de Mémoire – Les émeutes raciales d’Omaha, Nebraska du 4 juillet 1966 : L’année 1966 représente, aux États-Unis, un tournant majeur dans le contexte de la question Noire/Africaine, en effet, cette année correspond à une radicalisation généralisée de la population Noire/Américaine, (des événements tels que l’assassinat de Malcolm X 1965, la naissance du Black Panther Party 1966, l’engagement contre la guerre du Vietnam devenant de plus en plus important, ou encore les émeutes de Watts 1965); « Constituent le terreau fertile favorisant l’émergence d’idées nouvelles » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les atrocités du Messie : En 1965 à Jackson, dans le Mississippi, le photographe Matt Herron a capturé une image ironique emblématique de l’époque des droits civiques (un petit garçon Noir/Africain essayant d’empêcher, un policier Blanc/Américain de confisquer et de déchirer son affiche sur laquelle était écrit); « Plus de brutalité policière (mieux vaut être un homme complet/plein et entier chez soi qu’un citoyen de seconde classe chez un autre) »

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Devoir de Mémoire – Medgar Evers, martyr de la cause Noire aux États-Unis : L’activiste Medgar Evers est devenu un martyr de la cause du mouvement des droits civiques lorsque son assassinat a attiré l’attention nationale aux États-Unis (Evers a servi dans l’armée américaine en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale; plus tard, lui et son frère aîné, Charles Evers, ont tous deux obtenu leur diplôme du Alcorn Agricultural and Mechanical College, aujourd’hui Alcorn State University, Lorman, Mississippi); « En 1950, ils ont déménagé à Philadelphie, Mississippi, et se sont lancés dans diverses entreprises commerciales »

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Devoir de Mémoire – L’histoire de Mahommah Gardo Baquaqua : Baquaqua était un ancien esclave, originaire de Zooggoo en Afrique de l’Ouest, un royaume tributaire du royaume de Bergoo, (il a travaillé au Brésil comme captif; cependant, il s’est échappé et s’est enfui à New York en 1847, obtenant sa liberté, il savait lire et écrire en arabe au moment de sa capture et a récité une prière en arabe devant un public au New York Central College, où il a étudié de 1849 à 1853); « Baquaqua a écrit une autobiographie Slave Narrative, publiée par l’abolitionniste américain Samuel Moore en 1854 »

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Devoir de Mémoire – Eugene James Bullard, né le 9 octobre 1895 à Columbus, Géorgie, États-Unis, et décédé le 12 octobre 1961 à New York, est un Afro-Américain, pilote dans l’armée française pendant la Première Guerre mondiale dite : Bullard est l’un des deux premiers pilotes de chasse Noirs/Africains de l’histoire et le seul aviateur Noir/Africain à avoir combattu pendant la Première Guerre mondiale dite au sein des forces alliées; « La vie d’Eugène Bullard 1895-1961, aviateur Afro-Américain, jazzman, boxeur, artiste de music-hall, agent secret, activiste et francophile, est une suite ininterrompue de défis et de luttes contre les préjugés raciaux »

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Devoir de Mémoire – Voici les villes qui ont marqué l’histoire des Noirs/Américains aux États-Unis : Les Noirs/Américains ont énormément contribué à la culture des États-Unis, (Amenés pour la première fois en Amérique il y a des centaines d’années pour travailler comme esclaves, les Noirs/Américains ont gagné leur liberté après la guerre civile au 19e siècle); « Cependant, de nombreux Noirs/Américains sont restés très pauvres et ont déménagé à travers le pays à la recherche de meilleures opportunités économiques »

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