KONGOLISOLO
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Débat: qui sommes nous? D’où venons-nous ?? Pourquoi sommes nous ici?? La beauté Noire/Africaine donne des réponses à des questions existentielles et ontologiques, elle reflète nos racines, (c’est en jetant un regard sur les étapes que nos ancêtres ont tracées que l’on comprend pourquoi nous sommes ici, pourquoi nous sommes là, pourquoi nous nous exprimons); « En comprenant la place et la valeur de notre corps dans ce monde, nous célébrons la beauté glorieuse de notre nature supérieure »

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« Le débat est ouvert ! » C’est le fleuron de la grandeur de nos ancêtres et elle manifeste sublimement leur grandeur :  C’est un privilège
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La beauté Noire/Africaine: la beauté Noire/Africaine est l’incarnation et la représentation même de toute notre spiritualité, de nos ancêtres, de nos aînés, et de tous nos héros, (la beauté Noire/Africaine est originale, naturelle et culturelle, elle est au carrefour de la l’âme et l’esprit; « C’est à travers elle que se reflètent l’âme et l’esprit humains, et particulièrement Noir/Africain (la beauté Noire/Africaine exprime toute sa plénitude dans notre culture ! La culture est l’ensemble des savoir-faire, transmis de génération en génération de nos propres ancêtres) »

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C’est en elle que l’on se reconnaît. C’est pour elle que nous œuvrons pour sauver nos ancêtres. Tout ce que nous sommes et nous l’avons
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La stratégie de l’Ignorance: le contrôle de l’éducation est le contrôle de tout un peuple ! Cette stratégie consiste à rendre le public incapable de comprendre les technologies et les méthodes utilisées pour le contrôler et l’asservir, (si vous contrôlez l’éducation d’un peuple pendant dix ans, vous les contrôlerez pendant cent ans); « Les Noirs/Africains sont (le seul peuple au monde) qui confient l’éducation de leur population (enfants) à leurs propres ennemis; ils envoient leurs population (enfants) saturer leur cerveau et leur conscience de contenus éducatifs créés par les Blancs/Occidentaux, dans le seul intérêt des Blancs/Occidentaux, mais sans les Noirs/Africains »

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Ces effets dévastateurs du poison Blanc/Occidental qui tue lentement les peuples Noirs/Africains. En fin de compte, les Noirs/Africains se retrouvent la cervelle et l’esprit bourrés
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Peuples Noirs/Africains : Nous ne sommes pas tombés du ciel; nous sommes des êtres uniques; nous sommes la progéniture de tous ceux qui nous ont précédés, de nos ancêtres, (tout en vivant, chaque Noir/Africain ne pouvait faire mieux que de renforcer sa communauté, en sauvegardant nos valeurs culturelles, en retournant vers nos aînés, en enseignant à nos enfants et nous encourager en tant que peuple); « C’est en Afrique Noire que se construit la maison de la sagesse par excellence; chaque personne Noire, vivant dans sa communauté respective, est ainsi protégée par cette sagesse »

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Ainsi, nous devons comprendre qui nous sommes et de qui nous descendons, nous devons être ces personnes qui comprennent notre existence à partir du concept
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Photographie Noir et Blanc montrant trois femmes Luba aux coiffures élaborées et reflétant comme (scarifications, histoire, ethnie, statut et profession d’une personne), ces signes contribuent également à la socialisation des personnes: photographies prises à l’époque coloniale du Kongo belge, par la Mission interreligieuse Kongo-Balolo; « Pour les femmes Lubas, la capacité à supporter la douleur de la scarification était également perçue comme le signe d’une capacité à supporter les dangers de l’accouchement; ces signes contribuent également à la socialisation, qui selon la légende de l’image place l’humanité au-dessus du règne animal, (chaque femme porte un court, collier de cou) »

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Qui sont les Lubas? Les Lubas ou Baluba sont un peuple d’Afrique centrale établi principalement en RDKongo précisément dans dans les provinces actuelles du Kasaï-Oriental,
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Aperçu du Territoire de Kasenga : Créé par le Territoire de Kasenga le 13 mars 1938, le Territoire de Kasenga est une entité territoriale décentralisée de la RDKongo; elle fait partie des 6 territoires qui composent la nouvelle province du Haut Katanga; « Du point de vue administratif, le territoire de Kasenga est subdivisé en 4 secteurs, notamment (le secteur de Bakunda, le secteur de Kafira, le secteur de Kisamamba et le secteur de Luapula), avec 382 villages, le territoire compte 18 groupes; la commune rurale de Kasenga est la capitale »

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Le territoire de Kasenga est délimité au Nord par les territoires de Pweto et Mitwaba, au Sud par le territoire de Kipushi, Katanga. À l’Est