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LA CONNAISSANCE EST UNE ARME
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Devoir de mémoire : De la Jamaïque à New York, (ascension du roi Nègre de Harlem), c’est dans un univers marqué par des luttes (économiques, politiques et sociales sur fond de tensions raciales), que Marcus Garvey est né en 1887 à Saint Ann’s Bay, au nord de la Jamaïque; « Adolescent, Garvey fait son apprentissage à Kingston dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900 »

Kongo Lisolo
par Kongo Lisolo0367
Engagé dans des cercles de lecture anticolonialistes, il est licencié pour avoir organisé des piquets de grève. Il décide de voyager au Venezuela, en Colombie
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Devoir de mémoire : s’unir à la veille de l’indépendance ? Bien que marginalisé par Houphouët-Boigny, Senghor, qui décrit la Communauté française comme une (association du pot de fer et des pots de terre), ne renonce pas à son projet fédéral ! Sous son impulsion, une conférence acta, en janvier 1959, le principe de la Fédération du Mali qui réunit le Sénégal, le Dahomey (Bénin), le Soudan français (Mali) et la Haute-Volta (Burkina Faso); « Mais le projet, qui prévoit un exécutif avec un président et deux ministres de chaque État, un Conseil législatif de douze membres issus de chacun des quatre territoires, est rejeté par référendum au Dahomey et en Haute-Volta, réduisant la Fédération du Mali à la Axe Dakar-Bamako »

Kongo Lisolo
par Kongo Lisolo0352
Pour extraire le Dahomey et la Haute-Volta du projet de la Fédération du Mali, la France a usé de pressions politiques et économiques, passant notamment
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Devoir de mémoire : Interview réalisée par le journaliste suisse Jean Philippe Rapp en 1985 nommée, (Oser inventer l’avenir), publiée en 1986 sous le titre (Sankara, un nouveau pouvoir Africain); « Rapp – Mais que feriez-vous sans l’aide internationale et les prêts d’ajustement structurel ? »; Sankara – en 1983, lorsque nous sommes arrivés au pouvoir, les caisses de l’État étaient vides ! Le régime que nous avons renversé avait négocié et obtenu de la France un prêt d’ajustement structurel de environ 3 milliards de francs CFA ! Après plusieurs négociations, ce prêt a été remis dans notre plan ! Ce n’était pas facile, mais depuis je peux vous dire que personne ne nous a rien prêté, ni la France ni personne d’autre ! Nous n’avons aucune aide budgétaire

Kongo Lisolo
par Kongo Lisolo0366
Rapp : Comment, dans ces conditions, éviter un déficit budgétaire ? Sankara : On comble ce trou en l’empêchant d’exister (…) c’est-à-dire en empêchant qu’il
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Devoir de mémoire : Interview de Thomas Sankara réalisée par Mongo Beti le 3/11/1985; « Mongo Beti – Concernant la zone franc ! La justification la plus courante du maintien de nos pays dans la zone franc est la convertibilité du franc CFA, mais est-ce un avantage pour les pauvres, c’est-à-dire les 9/10èmes de notre société ? En quoi ?? Le paysan Noir/Africain, dans son village, a-t-il besoin d’une monnaie convertible ?? Bref, le franc CFA n’est-il pas une arme de domination des Noirs/Africains ?? Le révolutionnaire burkinabé envisage-t-il de continuer à traîner ce boulet ?? »

Kongo Lisolo
par Kongo Lisolo0581
Thomas Sankara : que la monnaie soit convertible ou inconvertible n’a jamais été la préoccupation du paysan Noir/Africain. Il a été plongé à contrecœur dans
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De l’indépendance à l’autonomie : l’échec du développement alternatif ! Alors que tous les pays anglophones avaient refusé l’idée d’une armée commune du Commonwealth britannique, le Kenya, voisin de la Tanzanie, signe à l’indépendance (décembre 1963) des accords militaires bilatéraux avec Londres; « La décision du Kenya d’accueillir des armées occidentales sur son sol, et ainsi de servir de base militaire capable de soutenir des opérations de déstabilisation dans la région, a contraint Nyerere à convoquer un sommet spécial de l’OUA et l’a incité à rompre avec ses anciennes alliances militaires »

Kongo Lisolo
par Kongo Lisolo0442
Constatant que des mutineries éclatent en juin 1965 à la veille d’une tournée dans la région du chef de la diplomatie chinoise Zhou Enlai, Nyerere
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Devoir de mémoire : la conscience Noire et la révolte des townships 1976, (au début des années 1960, des parents Noirs sud-africains inquiets de voir les résultats scolaires catastrophiques de leurs enfants s’organiser contre les discriminations dans l’accès à l’éducation); ils constatent en particulier que l’éducation donnée à leurs enfants les maintient dans un complexe d’infériorité qui empêche leur développement intellectuel et social; « Devenus étudiants, les lycéens de cette génération se désolidarisent de l’Union nationale des étudiants sud-africains (NUSAS), jugée trop libérale et conciliante dans son credo multiracial »

Kongo Lisolo
par Kongo Lisolo0372
Certes, les délégués en charge des relations internationales de la NUSAS soulignent l’apport positif du panafricanisme dans la lutte contre l’apartheid. Mais, selon leur définition,