Si le Dieu d’Israël est amour et qu’il existe, il est clair qu’il est complice de tous ces massacres puisqu’il pourrait les empêcher/arrêter, mais il ne fait rien. Quelle personne de bonne foi peut nier ce fait évident, à savoir que c’est le Dieu d’Israël, présenté par les religions perverses comme infiniment bon, aimant et miséricordieux, qui a créé l’enfer ?? Ce serait comme si quelqu’un tuait votre fils bien-aimé, sachant que vous avez les moyens de l’arrêter, et que vous le laissiez s’échapper. Tous les musulmans ne sont pas des terroristes, mais nous aimerions bien qu’on nous explique pourquoi tous les terroristes sont musulmans. Votre soi-disant Sainte Bible va jusqu’à dire que le diable, au commencement, était parfait, mais qu’il est devenu imparfait. Quand on est parfait, peut-on devenir imparfait ?? Non ! Non ! Non ! Bien au contraire !
Chers frères et sœurs Noirs/Africains, l’Homme, dans toute sa complexité, est bien plus qu’un simple homme. Selon sa constitution tripartite, l’Homme est composé d’un esprit, d’une âme et d’un corps. C’est là que réside sa véritable nature, dans la mesure où il est souvent perçu comme un corps animé de vie et d’intelligence. Si l’âme et l’esprit coexistent au sein du corps, l’esprit est ce que l’homme est véritablement, ce dont il a conscience. L’âme guide l’esprit et donne vie au corps; ce dernier étant la manifestation la plus intime de l’esprit dans le monde physique, le plus dense de tous les mondes.
L’esprit, c’est ce que nous sommes. L’esprit est le siège de la conscience; il pense, apprend, raisonne et décide. Il a reçu de nombreux dons (intelligence, logique, mémoire, imagination, capacité de décision; Etc.). L’esprit possède donc une certaine autonomie, une certaine liberté. Il peut faire des choix. Nzambé ne lui impose pas sa volonté. L’esprit est aussi le siège des émotions et des sentiments. C’est l’esprit qui ressent (l’amour, la confiance, la peur; Etc.). Contrairement à l’âme, Nzambé a créé l’esprit intentionnellement en le laissant inachevé. Ainsi, l’esprit doit utiliser ses divers dons et sa liberté pour achever sa création; il doit s’efforcer de devenir un être parfait, de retourner à Nzambé et de pouvoir fusionner avec lui.
L’âme est Nzambé en nous : L’âme est notre essence divine, la présence vivante de Nzambé en nous. L’âme est le fruit spiritualisé des actions humaines. Elle relie l’esprit à son Créateur. L’âme est le domaine de la connaissance et de la sagesse absolues. Elle est la source même de la connaissance divine à laquelle l’esprit peut se connecter, par exemple par la méditation, la louange, l’adoration, la prière, etc. Elle est le guide qui révèle la vérité et nous permet de ressentir la valeur d’une action ou d’une pensée. Elle est une sorte de maître spirituel. L’âme est aussi la vie elle-même. Elle est l’énergie qui soutient le corps. Elle est ce qui fait fonctionner les organes (par eux-mêmes). Elle coordonne les fonctions organiques en un tout cohérent. Elle les répare également en cas de perturbation (maladie ou blessure, par exemple).
Si l’âme quitte le corps, nous mourons. De même, la vie se manifeste lorsque l’âme s’intègre à la matière avant que l’esprit ne s’incarne. Chez l’être humain, l’âme est une sorte d’intermédiaire entre le mental et le corps; le mental est immatériel, tandis que le corps est matériel. L’âme permet au mental de se connecter à un corps, de l’habiter et de l’utiliser. Le corps est l’intériorité du mental dans le monde physique.
Le corps est la demeure de l’esprit ; l’esprit y réside comme une personne dans sa maison. L’esprit est le plus souvent intégré au corps, mais il peut le quitter momentanément dans certains cas, car le corps est son véhicule dans le monde physique. En effet, c’est par le mouvement du corps que l’esprit peut se déplacer dans le monde matériel. Le corps joue également le rôle de protecteur de l’esprit. Puisque l’esprit n’est pas naturellement adapté au monde physique, il a besoin d’un vêtement spécial, tout comme il en faut un lorsqu’une personne voyage dans un monde autre que le sien (l’espace, les profondeurs océaniques, etc.). Le corps est aussi ce qui relie l’esprit au monde extérieur. C’est par le corps que l’esprit en prend conscience grâce à des perceptions sensorielles telles que la vue, l’ouïe, le toucher, etc. Et c’est par l’intermédiaire du corps que l’esprit peut agir sur le monde physique (déplacer des objets, la matière en transformation, Etc).
Chacun peut comprendre, par le raisonnement, ce que sont l’esprit, l’âme et le corps en lui-même. Nous pouvons observer et ressentir ce que nous sommes pour mieux nous comprendre. Nous avons des opinions, des idées et des sentiments. Nous avons aussi des souvenirs, une personnalité et un caractère. Nous pouvons évoluer et nous efforcer de nous améliorer. Nous sommes conscients de notre existence. Cet être conscient, c’est ce que nous appelons l’esprit. Notre corps peut changer (nous pouvons vieillir, bronzer, nous blesser ou perdre une main, mais nous restons la même personne). Par conséquent, nous ne sommes pas le corps. Nous sommes vivants, mais nous ne contrôlons pas cette vie qui nous anime !
Le corps et les organes fonctionnent sans que nous y pensions. Nous pouvons vivre parfaitement bien sans chercher à comprendre ce qui se passe à l’intérieur. Nous ne sommes donc pas maîtres de la vie qui anime notre corps; il y a autre chose. C’est comme un chef d’orchestre qui anime et gère les fonctions organiques. Au fond de nous, nous ressentons parfois quelque chose de particulier. C’est comme une petite voix qui nous dit que nous avons mal agi dans une situation donnée, par exemple. Elle peut aussi nous guider vers un choix que notre raison ne comprend pas. Ou encore, elle peut nous aider à saisir une vérité qui nous surprend, comme si quelqu’un nous l’enseignait.
Cette voix qui nous accompagne est différente de nous-mêmes et peut nous guider si nous l’écoutons. Outre le corps et l’esprit, il y a en nous la vie et un guide spirituel. Ce sont des êtres parfaits. Ils sont la présence de Nzambé en nous. Ils sont l’âme humaine. Et ces éléments constituent l’étincelle divine en chaque être humain.
