KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Le saviez-vous ? Il existe cinq types de Noirs/Africains qui se comportent différemment face à leur destin commun, (Après avoir longuement et minutieusement observé le comportement des Noirs/Africains face à la situation catastrophique de leur vie et de leur continent); « Patrick Mbeko est arrivé à la conclusion qu’il existe cinq types de Noirs/Africains »
Devoir de Mémoire : Chez les Himba de Namibie en Afrique australe, la date de naissance d’un enfant est fixée, non pas au moment de sa naissance, ni à celui de sa conception, mais bien avant le jour où l’on pense à l’enfant, dans l’esprit de sa mère; « Quand une femme décide qu’elle va avoir un enfant, elle s’assoit et se repose sous un arbre, et elle écoute jusqu’à ce qu’elle entende le chant de l’enfant qui veut naître »
Devoir de Mémoire : la beauté qui découle/naît de la douleur; il faut accepter ou endurer une douleur passagère pour bénéficier de la beauté pour toujours; et c’est ça beauté de notre chère culture, celle des Druides; « La légende de la religion druidique dans la religion druidique, on dit, selon leur cosmogonie, que Hu a été engendré par une entité céleste et a été mis au monde par une Vierge Mère nommée Mayence, (Mayence était représentée comme ayant un corps enveloppé de lumière et coiffé d’une couronne de douze étoiles) »

Philosophie

La genèse du monde selon les Bamiléké : la femme, dépositaire exclusif de l’art sacré de la création; (au commencement était la terre et la terre était Dieu); dans la plupart des langues de l’Ouest du Kameroun, le même mot, (Si), désigne Dieu et la surface de la terre, « Dieu résidait dans la terre et en constituait l’élément mâle et le principe actif; Dieu le Père trouva que la surface de la terre manquait d’animation et décida de la peupler de créatures moindres; comme un potier, l’Être Suprême façonna le premier homme avec de la terre; il utilise la couleur de la terre et une pierre de finition pour diversifier à l’infini la plasticité de ses modèles; (il y en a des gros, des petits, des clairs, des marrons, des Noirs, des blancs Etc) »

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Un peuple sans culture est appelé à disparaître et chaque peuple cherche à dominer un autre en faisant disparaître sa culture, voilà pourquoi les Noirs/Africains ne doivent pas oublier (leurs langues, leurs religions, leurs coutumes au nom d’une certaine culture dite civilisée) : peuple Noir/Africain; nous sommes avant tout des êtres spirituels et nous portons tous en nous, l’esprit des personnes qui nous ont précédés; aucun de nous ne se trouve sans culture, car être sans culture, c’est être sans ancêtres et aussi loin qu’ils soient, nous sommes tous les enfants de nos ancêtres

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La langue est la base de la culture : c’est à travers elle qu’on exprime son imaginaire culturel et c’est par l’enseignement que la culture se transmet de génération en génération, « Aller à l’école pour être enseigné avec les langues des agresseurs qu’on présente comme étant ceux-là qui ont apporté la (civilisation), en Afrique est ce qui réduit nos langues au rang de (Dialectes ou langues vernaculaires); ce qui inculque subtilement dans le subconscient de l’élève les réflexes d’infériorité et de subordination vis-à-vis du petit (Blanc), de son âge en particulier et du (Blanc), en général cela paraît banal, mais les conséquences sont très graves »

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La religion n’est qu’une interprétation (copie) de la culture Noire/Africaine : la religion n’est qu’une interprétation culturelle du monde spirituel; (une tentative de décodage du surnaturel; c’est propre à chaque culture); By, Ufulu Bomani « Qui veut assassiner un peuple, détruira son âme, profanera ses croyances, ses religions, reniera sa culture et son histoire »

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La conception existentialiste des ancêtres Noirs/Africains: selon la philosophie ancestrale, l’existentialisme est le résultat du spiritualisme; tout ce qui existe physiquement a son archétype dans le spirituel, le monde des causes ou des forces archétypales « Les ancêtres disaient (si quelque chose n’existe pas c’est que quelque chose existe, car si quelque chose n’existe pas c’est qu’il existe comme n’existant pas), c’est à méditer, en même temps c’est une matière à réflexion »

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Le Vodou a ses propres divinités : les adeptes du culte Vodou et des spiritualités Noires/Africaines, en général, ne connaissent pas de Dieu anthropomorphe, un « Dieu créateur Occidental »; mais une hiérarchie de divinités dont chacune joue un rôle bien défini qui lui est attribué « Bien avant les sermons et prédications de ceux-là qui s’arrogent le monopole de la connaissance de Dieu, et surtout, bien avant l’alphabétisation, le concept que les ancêtres Noirs/Africains avaient de Dieu est, encore aujourd’hui, plus proche de la connaissance métaphysique et mystique relatives aux réalités immuables de l’Univers, que les sermons les plus aguerris des prédicateurs religieux »

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