KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : un Chinois nommé chef de village au Ghana, quand on vous dit que les Noirs/Africains sont maudits et imbéciles vous ne nous croyez pas et vous nous traitez de tous les maux, qu’est ce qui expliquerait, qu’un Chinois soit nommé chef d’un village Noir/Africain comme cela vient de se produire au Ghana ?
Devoir de Mémoire : le Nouveau Roi de Bonoua, Sa Majesté Miessan Kacou et sa célèbre épouse Blanche en pays Akan, (il n’y a qu’en Afrique que l’on verra l’imbécillité des rois et présidents Noirs/Africains avec des reines ou des premières dames blanches); « Pensez-vous qu’un président Blanc ou un roi Blanc, quoi qu’il arrive, puisse avoir une reine Noire/Africaine ou une première dame Noire/Africaine à ses côtés ? »
Devoir de Mémoire : les Adinkra, ces symboles qui raviraient les Noirs/Africains qui aiment se faire tatouer, (pourquoi, pour leurs tatouages, les Noirs/Africains utilisent des dragons, des serpents, des croix et autres symboles bizarres copiés de l’Occident au lieu de puiser dans le patrimoine culturel Noir/Africain de scarification); « Les Adinkra sont des symboles typiquement authentiques de l’Afrique de l’Ouest, (chacun de ces symboles a des significations bien précises, c’est ce qui les rend tous uniques) »

Afrique de l’Ouest-politique

Lumumba à Accra : D’origine Tetela, un petit groupe installé dans la province du Kasaï, au centre du Kongo, Lumumba a fait ses études dans des missions chrétiennes, catholiques et protestantes; « Après avoir occupé des postes subalternes dans une société minière, il a trouvé un poste d’employé de bureau à Léopoldville (Kinshasa); en 1956, de retour d’un court séjour en Belgique, il est arrêté, jugé et condamné à 12 mois de prison pour détournement de fonds dans une affaire liée à son travail à la Caisse des Chèques Postaux; c’est pendant cette détention qu’il écrivit son ouvrage; (Kongo, terre d’avenir, dont il espère qu’elle aidera les Belges et les Kongolais à parvenir à un accord fraternel afin d’aboutir, par conséquent, à une union définitive) »

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De Nkrumah à Julius Nyerere : la succession panafricaine ? Le président Tanzanien Julius Nyerere n’est pas un partisan inconditionnel de Nkrumah, avec qui il a eu de nombreux désaccords pratiques ou tactiques, mais il reste dans la tradition (progressiste) du panafricanisme; « Dans les années qui ont suivi l’éviction de Kwame Nkrumah, chassé du pouvoir par un coup d’État en 1966, c’est lui qui a repris le flambeau du panafricanisme »

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Devoir de mémoire : Interview réalisée par le journaliste suisse Jean Philippe Rapp en 1985 nommée, (Oser inventer l’avenir), publiée en 1986 sous le titre (Sankara, un nouveau pouvoir Africain); « Rapp – Mais que feriez-vous sans l’aide internationale et les prêts d’ajustement structurel ? »; Sankara – en 1983, lorsque nous sommes arrivés au pouvoir, les caisses de l’État étaient vides ! Le régime que nous avons renversé avait négocié et obtenu de la France un prêt d’ajustement structurel de environ 3 milliards de francs CFA ! Après plusieurs négociations, ce prêt a été remis dans notre plan ! Ce n’était pas facile, mais depuis je peux vous dire que personne ne nous a rien prêté, ni la France ni personne d’autre ! Nous n’avons aucune aide budgétaire

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Devoir de mémoire : Interview de Thomas Sankara réalisée par Mongo Beti le 3/11/1985; « Mongo Beti – Concernant la zone franc ! La justification la plus courante du maintien de nos pays dans la zone franc est la convertibilité du franc CFA, mais est-ce un avantage pour les pauvres, c’est-à-dire les 9/10èmes de notre société ? En quoi ?? Le paysan Noir/Africain, dans son village, a-t-il besoin d’une monnaie convertible ?? Bref, le franc CFA n’est-il pas une arme de domination des Noirs/Africains ?? Le révolutionnaire burkinabé envisage-t-il de continuer à traîner ce boulet ?? »

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Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de Noirs/Africains libres a élaboré des stratégies de survie et de lutte, reprises et perfectionnées par les générations suivantes; « Retour à l’Afrique, lutte pour l’égalité, séparatisme, (différentes options politiques coexistent dans les milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale, durant cette période, les principaux mouvements afro-américains s’écartent des problématiques, Noir/Africain), dans le continent sens du terme, pour se recentrer sur les enjeux nationaux »

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Devoir de mémoire – Afrique : la force des oppresseurs vient des opprimés; les Noirs/Africains ne devraient pas se plaindre d’être opprimés par les Occidentaux, car les premiers doivent leur force aux seconds; « Même les morts ne peuvent reposer en paix dans un pays opprimé (By, Fidel Castro) » Combien de temps cela prendra-t-il juste pour que les Noirs/Africains changent leurs mentalités et cessent d’amadouer leurs oppresseurs et leurs bourreaux ? Quand est-ce que les Noirs/Africains cesseront-ils d’être dupes ?? 

Admi1