KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Charles B. Brooks, né en 1865 en Virginie et décédé en 1908 : Dans les années 1890, il résidait à Newark, dans le New Jersey. (Inventeur Afro-Américain de la toute première balayeuse de rue, brevetée le 17 mars 1896; historiquement, avant le camion Brooks, les rues étaient souvent nettoyées à pied par des ouvriers, balayant à la main ou au balai, ou par des machines tirées par des chevaux); « Si l’on pouvait imaginer l’époque où un homme balayait les rues manuellement avec un long balai horizontal (une pelle et une balayette), on comprendrait vite que cette invention permettait non seulement de gagner du temps, mais était aussi très économique; il y avait moins de travail manuel et moins de temps, car nous savions ce que le balayage pouvait faire pour le dos »
Devoir de Mémoire – Thomas L. Jennings, né en 1791 et décédé en 1856, fut le premier homme Noir/Africain à obtenir un brevet en 1821 : Ce brevet lui fut délivré le 3 mars 1821 (brevet Américain n° 3306x) pour sa découverte d’un procédé appelé décapage à sec, précurseur du nettoyage à sec moderne. (Jennings naquit libre à New York en 1791, devint tailleur à l’âge de 20 ans, puis ouvrit un pressing dans la ville; c’est en gérant son entreprise qu’il développa le nettoyage à sec); « Le brevet accordé à Jennings suscita une vive controverse à l’époque, car les esclaves ne pouvaient alors pas breveter leurs inventions et leurs travaux étaient considérés comme la propriété de leurs maîtres »
Devoir de Mémoire – Sarah Elisabeth Goode, née en 1855 à Toledo, dans l’Ohio, et décédée le 8 avril 1905, était une entrepreneuse et inventrice Afro-Américaine : Sarah s’est-elle distinguée et a-t-elle marqué l’histoire en étant la première femme Afro-Américaine à déposer un brevet aux États-Unis ? (Son invention était importante et a grandement contribué à gagner de la place dans les habitations; son brevet a été déposé le 14 juillet 1885 sous le numéro 322177 pour le lit-armoire pliant); « Sarah est la première femme Afro-Américaine connue à avoir obtenu un brevet dans l’histoire Américaine »

Humiliation et Aliénation

Devoir de Mémoire – Le matriarcat Bemba en Zambie et au Katanga : Les Bemba, ou Babemba, sont un groupe ethnique Bantou vivant en Afrique australe, dans la région s’étendant de la République démocratique du Kongo à la Zambie. (Ils parlent le bemba, une langue largement répandue dans une région allant de l’Est du Katanga à la Zambie); « Les Bazelas, Batabwas ou Tabwa, Balambas et Kaondes ne sont que des subdivisions du groupe ethnique Bemba, qui ne cesse de croître. (Le groupe ethnique Bemba est composé de tribus (Bemba, Lamba, Tabwa), et chaque tribu est subdivisée en clans appelés Mukowa (les Bena Nsoka, Bena Bowa, Bena Bwali; Etc.) »

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Devoir de Mémoire – Kongo : Baluba, la signification de Tshibawu ou culpabilité et ses conséquences pour le contrevenant. Dans la culture Luba, bien que le verdict concernant l’adultère, ou Tshibindi, soit impitoyable, il existe néanmoins un précédent juridique. Nos ancêtres n’étaient pas des monstres insensibles et cruels; leur préoccupation constante était la cohésion, la stabilité et la paix au sein des familles. (Chez les Luba, en cas d’adultère, il existe une voie étroite de pardon et de remariage pour la femme adultère); « L’établissement de cette voie est strictement réglementé; cette voie de pardon est entièrement sous le contrôle de la famille du mari adultère et du mari lui-même. La mise en œuvre du rituel de purification de l’épouse adultère est strictement réglementée par les coutumes Luba »

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Devoir de Mémoire – Ekang (Fang/Beti) : Art du culte Fang, classé numéro 1 dans l’art tribal mondial, art culturel – Masque Fang (Ngil); l’œuvre d’art primaire la plus chère jamais vendue aux enchères au monde, un masque Fang du Gabon, en bois et mesurant 48 cm de haut, a été acquis à Paris en 2006 pour 5,9 millions d’euros; (l’histoire de l’œuvre d’art Africaine d’origine Fang la plus chère dans l’art non européen – le masque Ngil, la collection historique de Pierre Vérité, commencée en 1920, a été dispersée après des ventes aux enchères dépassant parfois le million d’euros); « Pièce emblématique de la collection Vérité, ce casque-masque en bois Blanc peint au kaolin, chef-d’œuvre de l’art Fang du XIXe siècle, était estimé entre 1 et 1,5 million d’euros »

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Devoir de Mémoire – Paris : Une statue Fang (Mabea) vendue 4,35 millions d’euros chez Sotheby’s le 18 juin 2014; pièce maîtresse d’une vente d’art Africain et océanien organisée par Sotheby’s le 18 juin 2014 à Paris, une statue exceptionnelle de Fang Mabea Kameroun, estimée à 4,35 millions d’euros, a été adjugée à 3,8 millions d’euros hors frais. (Il s’agit de l’un des prix les plus élevés jamais enregistrés pour une œuvre d’art Africaine vendue aux enchères et d’un record mondial pour une statue Fang vendue aux enchères depuis sa découverte au début du XXe siècle par des membres de l’avant-garde); « La statuaire Fang est considérée comme le summum de l’art sculptural Africain »

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Devoir de Mémoire – Une entreprise américaine d’Orlando a pillé deux statues de fertilité en Côte d’Ivoire : Ces statues auraient rendu enceintes plus de trois mille femmes Blanches/Occidentales/Américaines (selon une ancienne légende Noire/Africaine, si une fille/femme touche ces statues, elle tombe enceinte immédiatement); « Maintenant, regardez/écoutez cette vidéo où vos maîtres Blancs/Occidentaux témoignent auprès des habitants locaux : ces deux statues sont considérées comme ayant un pouvoir sur toute fille/femme qui passe entre elles. (L’Afrique est incroyable : après avoir pillé/volé nos statues, ils s’en vantent sans scrupules, mais qu’adviendra-t-il de ces enfants ?) … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’aura du patrimoine culturel et historique Noir/Africain : Quiconque prend le patrimoine culturel et historique Noir/Africain comme point de référence ne peut manquer de percevoir avec le plus grand respect son aura sur l’humanité actuelle. Cette aura est, avant tout, l’inspiration de tout ce qui se manifeste dans les affaires de l’humanité entière sur notre terre. (Plus nous approfondissons l’étude de notre histoire sacrée, plus nous en savons sur nous-mêmes et sur la grandeur de nos ancêtres; et plus nous ressentons l’héritage de leur puissante aura culturelle et historique, toujours présente, qui nous entoure et veille sur nous comme des anges gardiens); « La fierté de notre histoire n’est pas déterminée par un simple sentiment de jalousie, mais uniquement par la preuve tangible de notre patrimoine volé et falsifié. Mais, comme le criminel retourne toujours sur les lieux du crime, il ne fait aucun doute que cette aura brille plus fort que jamais »

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