KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne qui compte au moins trois millions d’adeptes et dont la popularité ne cesse de croître au Brésil. Cependant, de nombreux mythes et mystères entourent encore cette croyance. Qu’est-ce que le candomblé ? Contrairement à une idée répandue, le mot candomblé signifie « Danser en l’honneur des dieux ». (Les adeptes de cette religion Afro-Brésilienne croient en un dieu unique nommé Oludumaré, secondé par des divinités, les Orixás, associées aux éléments de la nature tels que l’eau, le feu et la terre); « Dans ce système de croyances, chaque personne possède son propre Orixá qui la protège et guide son destin. (Les notions de bien et de mal n’existent pas) »
Devoir de Mémoire : Ces religions importées, qui bafouent la foi et les croyances d’autrui, sont inhérentes à la nature humaine. Qu’on croie en Nzambé/Dieu ou qu’on soit athée, chacun penche vers une croyance ou une autre, au moins intérieurement. « La foi et les croyances n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles détenaient le monopole en la matière »
Devoir de Mémoire – Spiritualité et tradition Noire/Africaine : Tous les peuples qui sont en harmonie avec leurs traditions ancestrales sont respectés par leurs pairs, car ils n’ont besoin d’aucun étranger pour les guider dans le monde spirituel comme dans le monde physique. (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, forts d’une confiance en soi inébranlable et héritiers des expériences réussies de vos ancêtres, vivez votre vie en accord avec le monde et le temps comme vous l’entendez. Qu’est-ce que la science Noire/Africaine ?); « Au cœur de la science Noire/Africaine, pour les Noirs/Africains, se trouvent trois concepts qui expriment la même chose lorsque nous parlons de science Noire/Africaine. (Il s’agit de l’étude des mondes naturels, de la nature et de la cosmologie; ce sont les trois concepts nécessaires à la compréhension de l’essence même de la science Noire/Africaine) »

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La beauté Afro-Américaine – Mary Beatrice Davidson Kenner était belle; elle était aimante, compréhensive; elle se respectait et respectait les autres; tous l’appréciaient, l’aimaient et l’honoraient; c’était une déesse. (La beauté Afro-Américaine est un univers riche qui célèbre l’identité, l’histoire et la diversité des textures. Elle met en valeur l’éclat de la peau Noire et la majesté des cheveux crépus, bouclés ou ondulés); « Aujourd’hui, ce domaine est en plein essor, porté par la réappropriation culturelle, l’innovation cosmétique et l’affirmation de soi. (Une belle fille/femme Noire/Africaine est comme un fil de soie) »

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Devoir de Mémoire – Sans C. R. Patterson, il n’y aurait pas de Ford : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, si nous ne valorisons pas nos inventeurs et notre intelligence, personne ne le fera pour nous. Honorons et célébrons ces grands inventeurs Noirs/Africains et, surtout, transmettons leurs noms à nos enfants afin qu’ils aient confiance en eux et ne souffrent pas d’un complexe d’infériorité. (Voici un génie Nègre sans pareil, un très grand génie Afro-Américain, l’inventeur exceptionnel que tous les peuples du monde, et en particulier les peuples Noirs/Africains, devraient connaître : C. R. Patterson); « Né esclave, C. R. Patterson a construit des automobiles avant Henry Ford. Bien que ses voitures fussent plus sophistiquées que celles de Ford, C. R. Patterson n’a jamais égalé la capacité de production de Ford » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Le tramway est né aux États-Unis à la fin du XIXe siècle : Le 19 septembre 1893, Elbert R. Robinson obtint un brevet pour un tramway électrique; (le tramway était alors un moyen de transport important à cette époque. Robinson était un inventeur Afro-Américain à qui l’on doit également un autre brevet visant à améliorer le réseau ferroviaire); « Sans Elbert R. Robinson, les transports seraient impossibles aujourd’hui »

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Devoir de Mémoire – Charles B. Brooks, né en 1865 en Virginie et décédé en 1908 : Dans les années 1890, il résidait à Newark, dans le New Jersey. (Inventeur Afro-Américain de la toute première balayeuse de rue, brevetée le 17 mars 1896; historiquement, avant le camion Brooks, les rues étaient souvent nettoyées à pied par des ouvriers, balayant à la main ou au balai, ou par des machines tirées par des chevaux); « Si l’on pouvait imaginer l’époque où un homme balayait les rues manuellement avec un long balai horizontal (une pelle et une balayette), on comprendrait vite que cette invention permettait non seulement de gagner du temps, mais était aussi très économique; il y avait moins de travail manuel et moins de temps, car nous savions ce que le balayage pouvait faire pour le dos »

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Devoir de Mémoire – Thomas L. Jennings, né en 1791 et décédé en 1856, fut le premier homme Noir/Africain à obtenir un brevet en 1821 : Ce brevet lui fut délivré le 3 mars 1821 (brevet Américain n° 3306x) pour sa découverte d’un procédé appelé décapage à sec, précurseur du nettoyage à sec moderne. (Jennings naquit libre à New York en 1791, devint tailleur à l’âge de 20 ans, puis ouvrit un pressing dans la ville; c’est en gérant son entreprise qu’il développa le nettoyage à sec); « Le brevet accordé à Jennings suscita une vive controverse à l’époque, car les esclaves ne pouvaient alors pas breveter leurs inventions et leurs travaux étaient considérés comme la propriété de leurs maîtres »

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Devoir de Mémoire – Sarah Elisabeth Goode, née en 1855 à Toledo, dans l’Ohio, et décédée le 8 avril 1905, était une entrepreneuse et inventrice Afro-Américaine : Sarah s’est-elle distinguée et a-t-elle marqué l’histoire en étant la première femme Afro-Américaine à déposer un brevet aux États-Unis ? (Son invention était importante et a grandement contribué à gagner de la place dans les habitations; son brevet a été déposé le 14 juillet 1885 sous le numéro 322177 pour le lit-armoire pliant); « Sarah est la première femme Afro-Américaine connue à avoir obtenu un brevet dans l’histoire Américaine »

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