À votre avis, en regardant cette image, ne sommes-nous pas tous encore des esclaves ?? Nous sommes en France; ici, nous voyons l’écrivain Alain Mabanckou, soulevant son chapeau et inclinant légèrement la tête pour saluer Nicolas Sarkozy sur le plateau du Grand Journal sur Canal+, le 16 mars 2012. « Un Nègre au service de la France, selon l’écrivain Alain Mabanckou : Les Noirs/Africains de la France ne devraient rien demander à la France; au contraire, ils devraient remercier chaque jour la France de les avoir éduqués et civilisés. Ils devraient baisser leurs têtes, car ce sont eux qui ont vendu leurs frères et sœurs comme esclaves ».
Moi, Alain Mabanckou, je ne conseillerais jamais à mon fils d’aller en Afrique, au Kongo Brazzaville, car ce pays n’a rien à offrir. Les Nègres de maison sont ceux qui vivaient dans la maison du maître, ils mangeaient bien car ils mangeaient comme lui. Le Nègre de la maison pouvait se permettre d’agir ainsi car il vivait mieux que le Nègre champs; il mangeait mieux, s’habillait mieux et vivait dans une maison plus confortable. Il vivait chez son maître, au grenier ou à la cave; il mangeait la même nourriture que lui, portait les mêmes vêtements et parlait comme lui, avec une diction parfaite. Il aimait son maître bien plus que son maître ne s’aimait lui-même. C’est pourquoi il ne voulait pas que son maître souffre. Si le maître tombait malade, le Nègre de maison demandait : « Quel est le problème, maître ?? Sommes-nous malades ?? Il s’identifiait à son maître plus que son maître ne s’identifiait à lui-même. (By; Malcolm X) ».
Les Noirs/Africains de France, vous êtes nés ici, votre destin est ici, et vous ne devez pas l’oublier. Demandez-vous ce que vous apportez à cette patrie, la France, sans attendre de récompense. Et il conclut sa lettre à Boris de cette étrange manière : C’est ainsi que va le monde; il y a plus de héros dans l’ombre que dans la lumière. Il est peu probable qu’un Français raconte à son fils, né à Brazzaville ou à Pointe-Noire, ce qu’Alain Mabanckou vient d’écrire au sien. Il y a quelque chose d’étonnant dans cette profession de foi française de la part d’un Noir/Africain de cette envergure. Même si l’on aime la France, ce qui est parfaitement compréhensible, on attendrait d’un auteur aussi connu et respecté qu’Alain Mabanckou qu’il l’exprime avec retenue. Car il va de soi qu’Alain Mabanckou est plus utile au Kongo et à l’Afrique qu’à la France. Et ce n’est pas forcément le passé qui plaide en faveur de cette retenue; il suffit de jeter un coup d’œil aux actualités de la très persistante (Françafrique).
Non, il n’est pas inapproprié pour une personne Noire/Africaine de manifester une certaine réserve, voire une certaine ironie, envers l’ancienne puissance coloniale. C’est même un signe de vitalité spirituelle. Haïr la France est évidemment tout autre chose. Non seulement personne n’y est le bienvenu, mais c’est aussi complètement absurde. Qui peut imaginer un Mongo Beti ou un Wole Soyinka, qui ont pourtant passé des décennies de leur vie dans leur ancienne métropole, consacrer un livre de 180 pages à argumenter avec des Français ou des Anglais de souche pour les convaincre de leur appartenance indissociable au même pays que lui ??
Dès qu’un Franco-Africain écrit dans ce style (je m’intéresse personnellement au destin français), il est certain de faire sensation en France, mais ce succès est très précaire. Qu’on demande à Koffi Yamgnane, ou même à Rama Yade, jusqu’où ils sont prêts à aller pour être acceptés. Alain Mabanckou explique comment sa conception de l’identité dépasse largement les notions de territoire et de sang.
Un déni de soi déplorable : que signifie pour la jeunesse de son pays d’origine, le Kongo-Brazzaville, lorsqu’Alain Mabanckou écrit dans son livre, expliquant ainsi pourquoi il devrait être considéré comme Français : « Je parle et j’enseigne en français, pour les Américains, donc je suis naturellement Français ?? » Le traumatisme de la défaite de l’Afrique est-il si profond que même un auteur du calibre d’Alain Mabanckou éprouve le besoin de renier ses origines pour revendiquer la patrie du général de Gaulle ?? De toute évidence, il y a quelque chose qui cloche chez ces auteurs Afro-Français francophones dévoués à la France. Quel prix leur coûte de se ridiculiser avec un tel plaisir ?? Qui leur donne cet ordre ??
