KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La ligne de démarcation entre spiritualité et religion vue par l’Afrique ancestrale : Contrairement à la religion formalisée et limitée, la spiritualité est par nature ce qui n’a pas de limites; c’est une quête perpétuelle et personnelle, un idéal qui ne peut être ni structuré ni gouverné; elle évolue à travers le temps et l’espace, et nous invite constamment à évoluer avec elle vers de nouvelles connaissances, de nouveaux horizons et de nouvelles perspectives. (Par sa nature et ses attributs, la spiritualité implique la connaissance de soi et la connaissance des autres, la liberté d’esprit, la liberté de pensée avec la possibilité du doute, et la liberté d’évoluer dans un monde en perpétuelle mutation); « La spiritualité ne vient pas de la religion; elle en est indépendante; elle vient directement de notre âme »
Devoir de Mémoire – Les défis de l’étude des cultures Noires/Africaines : Lorsqu’on entreprend des études sur les cultures des peuples Africains, on est souvent confronté à plusieurs défis, notamment la langue d’étude, les approches doctrinales, les paradigmes et le contexte. L’utilisation systématique de la sémantique occidentale, par exemple, s’est avérée être un obstacle majeur, car elle constitue un piège lorsqu’on tente d’étudier les cultures Noires/Africaines; (par conséquent, les chercheurs s’efforcent de transmettre des idées d’Afrique avec une approche délibérée qui déforme, altère et trompe, le plus souvent, non seulement le sens profond de la vérité culturelle Noire/Africaine, mais aussi la vérité historique); « Au niveau sémantique, chez le peuple Kongo, par exemple, le terme utilisé pour désigner l’esclavage en langue Kikongo est (N’wûmbu) »
Devoir de Mémoire : L’homme est-il incapable de mesurer ses sentiments ? Parmi les quatre règnes (minéral, végétal, animal et humain), l’homme a su s’assurer la suprématie grâce au concept d’espace-temps. Or, s’il peut tout calculer, il lui semble difficile, voire impossible, de calculer ses sentiments (ce qui paraît étrange, car l’humanité n’est-elle pas étrange ??); « L’Homme est la seule espèce qui divise son temps en siècles, les siècles en années, les années en mois, les mois en semaines, les semaines en jours, les jours en heures, les heures en minutes et les minutes en secondes »

Esclavagisme

Devoir de Mémoire : Il est important que vous compreniez que les nouvelles religions ne sont pas venues innocemment dominer la spiritualité Noire/Africaine, mais qu’elles étaient en réalité une conquête malicieusement précise et calculée dès le départ; « L’un des gestes les plus brillants a été de diaboliser la spiritualité Noire/Africaine en faisant du symbole le plus courant en Afrique de la représentation de l’Être suprême, leur premier symbole du diable lui-même, à savoir le Bélier, qui était jusqu’alors, utilisé comme métaphore de la persévérance »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire : De nombreux chercheurs malhonnêtes et racistes tentent encore aujourd’hui de nous faire croire que les anciens Soudanais et les anciens Égyptiens n’avaient aucun lien entre eux; « Ils tentent aussi de nous faire croire que Ta-Seti (Kush) n’était qu’une simple copie de Ta-Meri (Kama), mais surtout qu’ils étaient totalement différents, ceci bien que la Culture, la Spiritualité et les racines des Kamtiu (Bas-Pays) puissent être facilement retracées tout le long du Nil jusqu’à l’intérieur de l’Afrique et plus particulièrement jusqu’au Soudan (Haut-Pays) »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire : Les premiers habitants indigènes de la péninsule arabique se distinguaient nettement des Arabes modernes, car ils avaient non seulement la peau Noire, mais aussi des hanches étroites et des membres longs, c’est-à-dire des attributs corporels appelés (tropicaux); « Comme son nom l’indique, ce phénotype a d’abord commencé en Afrique tropicale, puis s’est répandu de l’Afrique de l’Est à ce que l’on appelle aujourd’hui l’Inde, la Chine, la Polynésie et l’Australie »

Admi1

Devoir de Mémoire : Un héritage ne se perd jamais, mais beaucoup ne peuvent même pas le digérer, (la fierté de notre grande Histoire n’est nullement déterminée par un sentiment de jalousie, mais seulement par des faisceaux de preuves); « C’est à l’intérieur de l’Afrique qu’il faut chercher, pour comprendre ce qui devint plus tard Majestueux dans l’Égypte antique (By; Gerald Massey, historien britannique 1828-1907) »

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