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Devoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne qui compte au moins trois millions d’adeptes et dont la popularité ne cesse de croître au Brésil. Cependant, de nombreux mythes et mystères entourent encore cette croyance. Qu’est-ce que le candomblé ? Contrairement à une idée répandue, le mot candomblé signifie « Danser en l’honneur des dieux ». (Les adeptes de cette religion Afro-Brésilienne croient en un dieu unique nommé Oludumaré, secondé par des divinités, les Orixás, associées aux éléments de la nature tels que l’eau, le feu et la terre); « Dans ce système de croyances, chaque personne possède son propre Orixá qui la protège et guide son destin. (Les notions de bien et de mal n’existent pas) »
Devoir de Mémoire : Ces religions importées, qui bafouent la foi et les croyances d’autrui, sont inhérentes à la nature humaine. Qu’on croie en Nzambé/Dieu ou qu’on soit athée, chacun penche vers une croyance ou une autre, au moins intérieurement. « La foi et les croyances n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles détenaient le monopole en la matière »
Devoir de Mémoire – Spiritualité et tradition Noire/Africaine : Tous les peuples qui sont en harmonie avec leurs traditions ancestrales sont respectés par leurs pairs, car ils n’ont besoin d’aucun étranger pour les guider dans le monde spirituel comme dans le monde physique. (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, forts d’une confiance en soi inébranlable et héritiers des expériences réussies de vos ancêtres, vivez votre vie en accord avec le monde et le temps comme vous l’entendez. Qu’est-ce que la science Noire/Africaine ?); « Au cœur de la science Noire/Africaine, pour les Noirs/Africains, se trouvent trois concepts qui expriment la même chose lorsque nous parlons de science Noire/Africaine. (Il s’agit de l’étude des mondes naturels, de la nature et de la cosmologie; ce sont les trois concepts nécessaires à la compréhension de l’essence même de la science Noire/Africaine) »

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Devoir de Mémoire – Les esclaves Nourricières : Durant la traite transatlantique des esclaves, notamment aux États-Unis et dans les Caraïbes, les propriétaires de plantations ont imposaient une exploitation totale du corps des femmes Noires/Africaines. (Durant l’esclavage, de nombreuses femmes Noires/Africaines réduites en esclavage étaient forcées d’allaiter les enfants de leurs maîtres Blancs/Occidentaux au détriment de leurs propres nourrissons; cela a entraîné des taux de mortalité infantile extrêmement élevés parmi les femmes Noires/Africaines réduites en esclavage); « Cette exploitation intime et physique est bien documentée par les historiens de l’esclavage, bien qu’elle ait longtemps été occultée dans les récits traditionnels. De nombreux propriétaires d’esclaves croyaient que le lait des femmes Noires/Africaines offrait une immunité naturelle contre les maladies tropicales comme le paludisme »

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Devoir de Mémoire – Débat : Les personnes Noires/Africaines minimisent fortement les dommages psychologiques/traumatismes à long terme liés à la violence perpétrée par l’esclavage Arabo-Européen. La colonisation et l’aliénation qui en découle les empêchent de réaliser que nous avons intégré et assimilé à nos cultures et traditions des pathologies comportementales qui n’existaient pas avant l’agression étrangère. (Dans son ouvrage *Le syndrome post-traumatique de l’esclavage : l’héritage Américain des blessures persistantes et de la guérison*, la docteure Joy DeGruy soutient généralement que la société n’aborde pas le rôle de l’histoire dans la production de comportements déviants et de perceptions négatives); « Les Afro-Américains, par exemple », ajoute-t-elle, « ont adapté leur comportement pour survivre à l’esclavage, un exemple d’adaptations transgénérationnelles associées au traumatisme passé de l’esclavage et à l’oppression persistante »

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Devoir de Mémoire : Hommage à Miriam Makeba, surnommée « Mama Africa », de son nom complet Zenzile Makeba Qgwashu Nguvama, est née le 4 mars 1932 à Johannesburg, en Afrique du Sud, et décédée le 9 novembre 2008 à Castel Volturno, en Italie : Chanteuse Sud-Africaine de folk, de jazz et d’afropop, actrice et première femme Africaine à remporter un Grammy Award, elle était également une militante des droits civiques de renommée internationale. (Elle a obtenu la nationalité guinéenne dans les années 1960 et la nationalité algérienne en 1972); « Miriam Makeba est devenue une star internationale grâce à son style afropop et à sa célèbre chanson « Pata Pata », sortie en 1967 » … (VIDÉO)

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La beauté Noire/Africaine – Quand les jeunes filles/femmes Afro-Américaines étaient contraintes de se couvrir les cheveux pour apaiser la jalousie des femmes Blanches/Américaines : À la fin du XVIIIe siècle en Louisiane, une loi obligeait les jeunes filles/femmes Noires/Africaines à se couvrir les cheveux en public ! Le tignon est une coiffe nouée comme un turban par les jeunes filles/femmes créoles de Louisiane à l’époque coloniale, et cette pratique perdure encore aujourd’hui. (Cette mode trouve son origine dans les lois somptuaires décrétées par le gouverneur Esteban Rodriguez Miró en 1785, qui imposaient aux jeunes filles/femmes Noires/Africaines de se couvrir les cheveux d’un tissu (le Bando du buen gobierno); « Cette loi visait à freiner l’influence croissante des jeunes filles/femmes Noires/Africaines libres et était censée maintenir l’ordre social de l’époque »

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Devoir de Mémoire : Dewey Phillip Bryant, né le 9 décembre 1954, est un homme politique Américain qui a été le 64e gouverneur du Mississippi de 2012 à 2020. Membre du Parti républicain, il a été le 31e lieutenant-gouverneur du Mississippi de 2008 à 2012 et le 40e auditeur général de l’État du Mississippi de 1996 à 2008. (Pour ceux qui ne le connaissent pas, Phil Bryant est le neveu de Carolyn Bryant, la femme qui a menti et entraîné la mort d’Emmett Till en 1955); « Roy Bryant, le mari de Carolyn à l’époque, a avoué plus tard que lui et son demi-frère J.W. Milam avaient battu et assassiné Emmett Till après l’avoir enlevé chez un proche »

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Devoir de Mémoire – Film commémoratif sur George Stinney Jr. : George Stinney Jr., un Afro-Américain de 14 ans, a été exécuté sur la chaise électrique le 16 juin 1944 en Caroline du Sud. Il était la plus jeune personne exécutée aux États-Unis au XXe siècle. Soixante-dix ans plus tard, en décembre 2014, sa condamnation a été officiellement annulée par un juge de Caroline du Sud en raison de graves irrégularités de procédure; (De son procès à la chambre d’exécution, le jeune garçon Noir/Africain a toujours tenu sa Bible entre ses mains en proclamant son innocence); « George Stinney Jr. a été accusé à tort du meurtre de deux fillettes Blanches/Américaines, Betty, 11 ans, et Mary, 7 ans, dont les corps ont été retrouvés non loin de la maison où vivaient le garçon et ses parents » … (VIDÉO)

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